ความเชื่อของ Ahmadiyya คืออะไร?

ชุมชนมุสลิม Ahmadiyya เป็นนิกายทางศาสนาในศาสนาอิสลามแม้ว่าจะมีความเชื่อที่ชาวมุสลิมหลายคนถือเป็นศาสนานอกขอบเขตของศาสนาอิสลาม การเคลื่อนไหวดังกล่าวก่อตั้งขึ้นในปี 1889 โดย Mirza Ghulam Ahmad ในอินเดีย Mizra อ้างว่าเขาเป็นนักปฏิรูปการปรากฎตัวครั้งที่สองของท่านศาสดามูฮัมหมัดและพระเยซู นอกจากนี้เขายังอ้างว่ามีหลายชื่อในศาสนาและได้รับการรับรองในช่วงชีวิตของเขา ความเชื่อและการอ้างสิทธิ์ส่วนใหญ่ของเขาถูกปฏิเสธโดยมุสลิมส่วนใหญ่ นับตั้งแต่การเสียชีวิตของ Mizra ขบวนการดังกล่าวได้รับการควบคุมโดยหลาย Caliphs และขยายไปสู่ ​​206 ประเทศและดินแดนต่างๆทั่วโลก

ต้นกำเนิดของชื่อ Ahmadiyya

ขบวนการ Ahmadiyya ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1889 ไม่ได้ใช้ชื่อ“ Ahmadiyya” ทันทีจนกระทั่งประมาณสิบปีต่อมาหลังจากการสำรวจสำมะโนประชากรในประเทศอินเดียในหลายนิกายแห่งศรัทธาในประเทศ ผู้ก่อตั้ง Mirza Ghulam Ahmad ยืนยันว่าชื่อ“ Ahmaddiya” อ้างถึง Ahmad ซึ่งเป็นชื่อทางเลือกของ Muhammad ไม่ใช่ชื่อของเขาเอง

ภาพรวมของความเชื่อของ Ahmadi

ชาวมุสลิมทั่วโลกประมาณว่ามีประมาณ 10-20 ล้านคน อย่างไรก็ตามเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของชุมชนอ้างว่าสมาชิกประมาณการหลายสิบล้าน ความเชื่อของ Ahmadiyya นั้นมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมุสลิมสุหนี่มากกว่ามุสลิมชีอะ Ahmadis ถูกชี้นำโดยห้าเสาหลักของศาสนาอิสลามและเชื่อใน 6 บทความแห่งศรัทธา พวกเขายังยอมรับคัมภีร์อัลกุรอานเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและอธิษฐานห้าครั้งต่อวันขณะที่เผชิญหน้ากับกะอบะห Ahmadis ฝึกฝนซุนนะฮ and และยอมรับอำนาจของหะดีษ อย่างไรก็ตามคุณลักษณะที่โดดเด่นของพวกเขาคือความเชื่อใน Mizra ในฐานะพระผู้มาโปรดและผู้ไถ่ตามที่สัญญาไว้โดยศาสดามูฮัมหมัดอิสลาม เป้าหมายของ Mizra คือการเผยแพร่ศาสนาอิสลามทั่วโลกด้วยวิธีสันติวิธีและเพื่อฟื้นฟูคุณค่าของอิสลามที่ถูกลืมเช่นสันติภาพความเห็นใจและการให้อภัย

ห้าเสาหลัก

เช่นเดียวกับชาวมุสลิมสุหนี่ชุมชนมุสลิมอามาดิยายะก็เชื่อในเสาหลักทั้งห้าของศาสนาอิสลาม เสาหลักของศาสนาอิสลามโดยทั่วไปคือการกระทำพื้นฐานห้าประการของศาสนาอิสลามซึ่งถือเป็นข้อผูกมัดสำหรับผู้ติดตามทั้งหมดของ Ahmadiyya เสาหลักนี้ใช้เป็นกรอบในการนมัสการและเป็นข้อพิสูจน์ความมุ่งมั่นต่อศรัทธา ห้าเสาหลักของศาสนาอิสลามรวมถึงการสวดมนต์ของความเชื่อ (Shahadah) สวดมนต์ห้าครั้งต่อวัน (ละหมาด) ให้ทาน (zakaah) ไปแสวงบุญที่เมกกะ (ฮัจญ์) และมีส่วนร่วมในช่วงเดือน เดือนรอมฎอน

Ahmadiyya เห็นด้วยกับทั้งชาวมุสลิมสุหนี่และชาวชีอะในหลักการพื้นฐานของการปฏิบัติงานของการกระทำเหล่านี้ กฎหมายมุสลิมมาห์มูดีในปากีสถานถูกกฎหมายและในบางประเทศมุสลิมที่พวกเขาเผชิญกับการฟ้องร้องโดยเฉพาะจากกลุ่มอิสลามอื่น ๆ จากการระบุกับมุสลิมทำให้ยากสำหรับพวกเขาในการดำเนินการบังคับ อย่างไรก็ตามชาวมุสลิมอามาดิจากส่วนอื่น ๆ ของโลกมีอิสระที่จะทำการแสวงบุญไปยังนครเมกกะ

หกบทความแห่งศรัทธา

ชุมชนมุสลิม Ahmadiyya สมัครรับความเชื่อเช่นเดียวกับชาวมุสลิมสุหนี่และชีอะส่วนใหญ่มีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวกับความหมายของ Khatam an-Nabiyyin ความเชื่อที่ว่ามูฮัมหมัดเป็นศาสดาพยากรณ์คนสุดท้ายที่พระเจ้าส่ง ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ชาวมุสลิมมาหะมาดีเชื่อว่ามิซราเป็นพระเมสสิยาห์ตามสัญญาและผู้ไถ่ตามที่ศาสดามูฮัมหมัดสัญญาไว้ บทความเกี่ยวกับศรัทธาหกข้อที่ชาวมุสลิมมาห์มาดีสมัครสมาชิกนั้นเหมือนกับบทความที่ชาวมุสลิมสุหนี่เชื่อและอยู่บนพื้นฐานของประเพณีอัลกุรอานและมูฮัมหมัด

เอกภาพของพระเจ้า

ชุมชน Ahmadiyya เชื่อในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระเจ้า ชาวมุสลิมอะห์มาดิพิจารณาหลักการนี้ว่าสำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด ความเชื่ออื่น ๆ ทั้งหมดมีศูนย์กลางที่เอกภาพของพระเจ้า หลักการมีอิทธิพลต่อทุกด้านของชีวิตของบุคคลและมีความหมายและนัยที่กว้างและลึกกว่ามาก ศาสนาอิสลามตระหนักดีว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ทุกหนทุกแห่งและรับฟังคำร้องของผู้รับใช้ของพระองค์ Ahmadiyya ตระหนักดีว่าพระเจ้าทรงเป็นนิรันดร์และสื่อสารกับผู้คนอย่างที่เขาเคยทำมาก่อน

ยมทูต

ชาวมุสลิมใน Ahmadi เชื่อในเทวดาและคิดว่าพวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นโดยพระเจ้าในการปฏิบัติตามบัญญัติของพระเจ้า ภายใต้คำสั่งของพระเจ้าทูตสวรรค์สามารถนำการเปิดเผยมาสู่ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าลงโทษศัตรูของเขาถวายเกียรติแด่พระเจ้าและเก็บบันทึกการกระทำของมนุษย์ ทูตสวรรค์ได้รับการยกย่องว่าเป็นสวรรค์ของชาวมุสลิมมาห์

ผู้เผยพระวจนะ

ชาวมุสลิมใน Ahmadi เชื่อว่าผู้เผยพระวจนะเป็นพระเจ้าและถูกส่งมาจากพระเจ้า กลุ่มเชื่อว่าพระเจ้าทรงส่งผู้เผยพระวจนะเมื่อการผิดศีลธรรมและความอยุติธรรมเกิดขึ้นบนโลกหรือเมื่อส่วนต่าง ๆ ของโลกไม่เชื่อฟังพระเจ้าและหันไปทำบาปหรือเมื่อผู้ติดตามของกฎหมายหรือศาสนาบางศาสนากลายเป็นคนชั่ว ผู้เผยพระวจนะมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความประสงค์ของพระเจ้าอีกครั้ง ชาวมุสลิมใน Ahmadi เชื่อในผู้เผยพระวจนะในคัมภีร์อัลกุรอานพันธสัญญาเดิมพระพุทธกฤษณะและ Zoroaster

หนังสือ

ชุมชน Ahmadiyya เชื่อในพระคัมภีร์ในฐานะการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าต่อผู้พยากรณ์ของเขา หนังสือประกอบด้วยอัลกุรอานสกรอลของอับราฮัมโตราห์และสดุดี ในหนังสือห้าเล่มชุมชนเชื่อว่าคัมภีร์กุรอานเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ขั้นสุดท้ายที่พระเจ้าทรงเปิดเผยต่อมนุษยชาติโดยการสอนคัมภีร์อัลกุรอานถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายและเป็นอมตะ

วันแห่งการตอบแทน

หลังจากความเชื่อในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระเจ้าชาวอะมาห์มุสลิมเชื่อในวันพิพากษาโดยเน้นไปที่คำสอนส่วนใหญ่ พวกเขาเชื่อว่าทั้งโลกจะมาถึงจุดจบในวันพิพากษาและความตายจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากความตายและบัญชีสำหรับการกระทำของพวกเขา ผู้คนที่ทำความดีจะเข้าสวรรค์ในขณะที่คนที่ทำความชั่วจะถูกโยนลงไปในนรก

คำสั่งของพระเจ้า

ชาวมุสลิมอะห์มาดิเชื่อว่าผลลัพธ์ในที่สุดของการกระทำในจักรวาลจะถูกควบคุมโดยคำสั่งจากสวรรค์ พวกเขาเชื่อว่ามนุษย์ได้รับอิสระในการเลือกเช่นกัน อย่างไรก็ตามพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะถูกตัดสินบนพื้นฐานของความตั้งใจของการกระทำของพวกเขาในวันพิพากษา พวกเขายังเชื่อว่าอาดัมเป็นเพียงหนึ่งในผู้เผยพระวจนะและไม่ใช่มนุษย์คนแรกบนโลกที่เข้าใจในอัลกุรอาน

คำสอนที่แตกต่าง

นอกเหนือจากเสาหลักของศาสนาอิสลามและหลักแห่งศรัทธาแล้วชุมชน Ahmadiyya ยังมีคำสอนที่แตกต่างซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่าง คำสอนเหล่านี้ประกอบด้วย:

ว่าพระเยซูไม่ได้ตายบนไม้กางเขน แต่ตายในแคชเมียร์และการมาครั้งที่สองของเขาเป็นอุปมาของคนอื่นที่จะมาจากพระเจ้าผู้ซึ่งจะสะท้อนถึงคุณภาพของพระเยซู แต่เกิดในหมู่ชาวมุสลิม

พวกเขายังสอนด้วยว่าไม่มีข้อใดในอัลกุรอานที่เคาน์เตอร์หรือยกเลิกอื่น ๆ ข้อทั้งหมดในอัลกุรอานมีน้ำหนักเท่ากันและมีความถูกต้องเหมือนกัน

Ahmadi มุสลิมแบ่งญิฮาดออกเป็นสาม: ญิฮาดมากขึ้นและเล็กลงญิฮาด พวกเขาเชื่อว่าญิฮาดไม่เหมาะสมในรูปแบบทางทหารโดยมีร์ซา

แนะนำ

20 ประเทศที่การติดสินบนในการดำเนินธุรกิจเป็นเรื่องปกติ
2019
ธรณีสัณฐานภูเขาและน้ำแข็ง: Arêteอันคืออะไร?
2019
สนามฮอกกี้ที่ใหญ่ที่สุดในโลก
2019