ลัทธิลัทธินิยมนิยมคืออะไร?

คำว่าลัทธิ irredentism หมายถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองหรือมวลชนที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเรียกร้องอาณาเขตในระดับชาติประวัติศาสตร์หรือชาติพันธุ์ ต้นกำเนิดของคำนั้นอยู่ในคำว่า irredento ในภาษาอิตาลีซึ่งแปลว่าการไม่ได้รับการนับถือและในขั้นต้นแสดงให้เห็นถึงขบวนการทางการเมืองของอิตาลีซึ่งได้รับความนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 1800 ถึงต้นปี 1900 ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อแยกส่วน จักรวรรดิ การเคลื่อนไหวพยายามที่จะรวมพื้นที่เหล่านี้ในรัฐอิตาลีใหม่ irredenta เป็นคำที่มอบให้กับพื้นที่ที่อาจถูกเรียกร้อง

ลัทธิต่อต้านลัทธิแบ่งแยกนิยมและลัทธิแบ่งแยกดินแดน

ลัทธิว่าด้วยลัทธินิยมนิยมเกี่ยวข้องกับการแบ่งแยกดินแดน แต่แนวคิดทั้งสองนั้นแตกต่างกัน การรวมกันไม่ได้เกิดขึ้นในการแบ่งแยกดินแดนในขณะที่การนับถือลัทธิ irredentism เกี่ยวข้องกับการแยกดินแดนจากรัฐและการรวมภายหลังของมันเป็นรัฐที่มีอยู่ การวิจัยเกี่ยวกับแนวคิดทั้งสองแสดงให้เห็นว่าการนับถือลัทธิ irredentism มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนความรุนแรงมากกว่าการแยกตัวออก ผู้ที่แยกตัวออกจากความขัดแย้งเกิดขึ้นบ่อยกว่ากลุ่มชนกลุ่มน้อยที่ไม่ได้ก้าวหน้าเพราะพวกเขาอาจทำให้ทรัพยากรทางทหารไม่เพียงพอ ในทางกลับกันความขัดแย้งของลัทธินับถือศาสนานิกายโรมันคาทอลิกได้รับการปกป้องโดยรัฐอธิปไตยซึ่งโอ้อวดความเข้มแข็งทางทหารที่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในสงครามเต็มรูปแบบ

ลัทธินับถือศาสนาอิสลามอย่างเป็นทางการ

บางประเทศให้การยอมรับอย่างเป็นทางการแก่ผู้นับถือลัทธิต่อต้านลัทธินิยมโดยการเพิ่มเอกสารเหล่านี้ลงในเอกสารรัฐธรรมนูญหรือกฎหมายอื่น ๆ ตัวอย่างของสถานการณ์นี้คือการอ้างสิทธิ์ของ Durand Line ของอัฟกานิสถาน ดินแดนนี้ทำเครื่องหมายพรมแดนระหว่างรัฐและปากีสถานและได้รับการตัดสินโดยบริติชอินเดียและอัฟกานิสถานในปี 1893 ชุมชน Pashtun ที่พำนักอยู่ในดินแดนนั้นถูกแบ่งออกเป็นรัฐย่อยในภายหลัง อัฟกานิสถานปฏิเสธที่จะรับทราบแนวชายแดนเป็นหลักฐานโดยการแตกออกจากการปะทะกันในปี 1950 และ 1960 ระหว่างประเทศ การบริหารของอัฟกานิสถานทั้งหมดของศตวรรษที่ผ่านมาได้สื่อสารวัตถุประสงค์ระยะยาวของการเข้าร่วมภูมิภาคที่ถูกปกครองโดย Pashtun อีกครั้งภายใต้การปกครองของอัฟกานิสถาน

อีกตัวอย่างหนึ่งคืออุดมการณ์ของสหเบงกอลซึ่งมุ่งมั่นที่จะสร้างประเทศที่ใช้ภาษาเบงกอลเป็นสหพันธ์ตั้งอยู่ในเอเชียใต้ ผู้มาจากประเทศบังคลาเทศนิยมอุดมการณ์นี้ในภายหลังจากการแบ่งแยกที่ 1 ของแคว้นเบงกอลในปีพ. ศ. 2448 ประธานาธิบดีเบงกอลถูกปกครองโดยอังกฤษถูกแบ่งออกเป็นแคว้นเบงกอลตะวันออกและรัฐอัสสัมและรัฐเบงกอลตะวันตกซึ่งเป็นกลยุทธ์ เบงกอลเริ่มรวมตัวกันอีกครั้งในปี 2454 หลังจากการต่อต้านอย่างมาก อังกฤษพยายามแยกแคว้นเบงกอลตะวันตกอีกครั้งในปี 2490 และความพยายามที่จะรวมภูมิภาคล้มเหลวเนื่องจากความตึงเครียดระหว่างบังคลาเทศฮินดูสและมุสลิมและการทูตอังกฤษ

รัฐธรรมนูญของคอโมโรสตระหนักถึงดินแดนของประเทศที่รวมเกาะแกรนด์โคโมเร, โมเฮลี, อันโจวและมายอต ในบรรดาสี่หมู่เกาะมายอตเป็นคนเดียวที่ลงคะแนนให้เป็นภาควิชาของสาธารณรัฐฝรั่งเศส

ทั้งสองประเทศเกาหลีได้สอบสวนความถูกต้องของกฎหมายอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้น รัฐธรรมนูญของเกาหลีใต้ยอมรับเขตอำนาจศาลทั่วคาบสมุทรเกาหลี กระทรวงการรวมกันถูกเปิดเผยในเกาหลีใต้ในปี 1969 ซึ่งได้รับคำสั่งให้อำนวยความสะดวกในการรวมเกาหลี รัฐธรรมนูญของเกาหลีเหนือก็ตระหนักถึงความสำคัญของการรวมกันเช่นกัน

ลัทธิ irredentism ในยุโรป

Greater Albania เป็นความคิดของผู้นับถือลัทธิหัวรุนแรงนอกเขตแดนของแอลเบเนียซึ่งชาวอัลเบเนียส่วนใหญ่คิดว่าเป็นส่วนหนึ่งของบ้านเกิดของชาติที่ใหญ่กว่า แนวคิดนี้เรียกว่าชาติพันธุ์แอลเบเนียโดยชาวชาตินิยมชาวแอลเบเนียและถูกก่อตั้งขึ้นจากการอ้างถึงการปรากฏตัวทางประวัติศาสตร์หรือปัจจุบันของชุมชนชาวแอลเบเนียในภูมิภาค วลีดังกล่าวรวมถึงการกล่าวอ้างถึงโคโซโวและบางส่วนของสาธารณรัฐมาซิโดเนียมอนเตเนโกรและกรีซ 2010 รายงานโดย Gallup Balkan Monitor อ้างว่า 63% ของชาวอัลบาเนียในแอลเบเนียสนับสนุนแนวคิดเช่นเดียวกับ 81% และ 53% ของประชากรโคโซโวและมาซิโดเนียตามลำดับ

ราชอาณาจักรนอร์เวย์อ้างว่าดินแดนบางแห่งได้รับการยกให้ในระหว่างการล่มสลายของสหภาพเดนมาร์ก - นอร์เวย์ ดินแดนของหมู่เกาะแฟโร, ไอซ์แลนด์, เช็ตแลนด์และส่วนที่ตั้งค่าได้ของกรีนแลนด์ถูกรวมเข้าไปในจักรวรรดินอร์เวย์ เดนมาร์กรักษาหมู่เกาะแฟโรไอซ์แลนด์และกรีนแลนด์ในปี 1814 เมื่อสนธิสัญญาคีลจัดสรรดินแดนของนอร์เวย์ไปยังสวีเดนจากเดนมาร์ก นอร์เวย์ได้ประกาศ Ihlen ในปีพ. ศ. 2462 ซึ่งอ้างว่าภูมิภาคหนึ่งในกรีนแลนด์ตะวันออกและก่อให้เกิดข้อพิพาทที่เกิดขึ้นในปี 2476

ลัทธินับถือศาสนาอิสลามในเอเชีย

อุดมการณ์แพน - อิหร่านพัฒนาขึ้นในทศวรรษที่ 1920 เป็นตัวแทนของการรวมตัวกันของชุมชนชาวอิหร่านทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงอิหร่านนอกเหนือไปจากดินแดนอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่เพียงพอเช่นอิหร่าน Kurds อาเซอร์ไบจานเปอร์เซียและ Ossetians; Baloch และ Pashtuns ของปากีสถาน; และทาจิกิสถานแห่งอัฟกานิสถานและทาจิกิสถาน อุดมการณ์นี้มักใช้ร่วมกับแนวคิดของการสร้างอิหร่านที่ยิ่งใหญ่ซึ่งหมายถึงภูมิภาคของเอเชียกลางเอเชียตะวันตกและเทือกเขาคอเคซัสรวมถึงส่วนต่างๆของเอเชียใต้ที่มีอิทธิพลทางวัฒนธรรมอิหร่านอย่างมาก

อาณัติของซีเรียของฝรั่งเศสทำให้ตุรกีแซงจักอเล็กซานเดตตาตามตุรกีซึ่งทำให้จังหวัดฮาเตย์เป็นตุรกี รัฐซีเรียยังถือว่าพื้นที่นี้เป็นของอาณาเขตของตน พรรคชาตินิยมทางสังคมของซีเรียได้ก่อกวนเพื่อรวมรัฐที่ทันสมัยเกือบทั้งหมดของลิแวนต์เข้าสู่สถานะที่เรียกว่าซีเรียส่วนใหญ่ ประเทศที่แนะนำนี้รวมถึงจอร์แดนอิสราเอลบางส่วนของตุรกีและซีเรียและบางครั้งก็มีการขยายเพื่อรวมคาบสมุทรซีนายอิรักและไซปรัส

ชาตินิยมเลบานอนมีองค์ประกอบของผู้นับถือลัทธิซึ่งมีเป้าหมายที่จะรวมทุกภูมิภาคของฟีนิเซียโบราณโดยรอบเลบานอนวันที่ทันสมัย ความคิดนี้ก่อตั้งขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าเลบานอนในปัจจุบันอิสราเอลเหนือและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของซีเรียเป็นภูมิภาคที่มีความสอดคล้องกับ Phoenicia โบราณ ชาวเลบานอนส่วนใหญ่ระบุด้วยชุมชนชาวฟินีเซียนยุคกลางของภูมิภาคนั้น ประเทศเลบานอนส่วนใหญ่ที่แนะนำ ได้แก่ อิสราเอลตอนเหนือเลบานอนและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของซีเรีย

ลัทธินับถือศาสนาอิสลามในแอฟริกา

ลัทธินับถือศาสนาอิสลามในแอฟริกาเป็นตัวอย่างที่ดีในโซมาเลีย มหานครโซมาเลียอธิบายอาณาเขตในฮอร์นออฟอัฟริกาซึ่งปัจจุบันกลุ่มชาติพันธุ์โซมาลิสอาศัยอยู่หรืออาศัยอยู่ในอดีต ดินแดนนี้ยื่นออกมาจากสาธารณรัฐโซมาเลียไปยังภูมิภาคโอกาเดนที่ตั้งอยู่ในเอธิโอเปียไปถึงเคนยาตะวันออกเฉียงเหนือของจังหวัดและทางทิศตะวันออกและทิศใต้ของจิบูตี การเรียกร้องเหล่านี้ก่อให้เกิดสงครามโอกาเดน (1977-2521) ที่เกี่ยวข้องกับกองทัพโซมาเลียและเอธิโอเปีย อย่างไรก็ตามโซมาเลียล้มเหลวในการยึดพื้นที่ใหม่ สงคราม Shifta ซึ่งเริ่มขึ้นในปีพ. ศ. 2506 ในเขตแดนทางตอนเหนือของประเทศเคนยาเห็นกลุ่มชาติพันธุ์โซมาลิสจากแมนเดราลามูวาจิร์และมณฑลการิสซา