โรงเรียนหลักของพุทธศาสนาคืออะไร?

ศาสนาพุทธเป็นระบบความเชื่อทางศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่อาศัยอยู่ระหว่างศตวรรษที่ 6 และ 4 ก่อนคริสตศักราชในประเทศอินเดีย ประชากรโลกมากกว่า 7% ระบุว่าเป็นพุทธศาสนาทำให้ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่มีผู้นับถือมากที่สุดอันดับ 4 ของโลก แนวคิดหลักบางประการของพระพุทธศาสนา ได้แก่ การทำสมาธิการฝึกความเมตตาการศึกษาข้อความศักดิ์สิทธิ์และการสละความปรารถนา ศาสนาพุทธสามารถแบ่งออกเป็นหลายส่วนเรียกว่าโรงเรียน บทความนี้จะพิจารณาโรงเรียนหลักของศาสนาพุทธอย่างใกล้ชิด

พระพุทธศาสนาเถรวาท

พระพุทธศาสนาเถรวาทหรือที่รู้จักกันในนาม Mantrayana เป็นหนึ่งในสองโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุดของศาสนาพุทธในโลก มีผู้ปฏิบัติงานมากกว่า 150 ล้านคนหรือที่เรียกว่า Theravadins ทั่วโลก ในหลายประเทศประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธหมวดนี้ ประเทศในกลุ่ม Theravada ส่วนใหญ่ ได้แก่ กัมพูชา (95% ของประชากร), ไทย (90%), พม่า (89%), ศรีลังกา (70%) และลาว (67%)

Theravadins ติดตามรากของพวกเขากลับไปที่ส่วน Sthavira ซึ่งถูกสร้างขึ้นในช่วงที่สภาพุทธศาสนาที่สองใน 334 ก่อนคริสตศักราชเนื่องจากมุมมองที่ขัดแย้งกันในการตีความของข้อความศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง จากประเทศอินเดียพุทธศาสนานี้ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับศรีลังกาที่เติบโตอย่างต่อเนื่อง ที่นี่พระภิกษุมอบหมายให้เขียนคัมภีร์ไบเบิลตามประเพณี วันนี้งานเขียนเหล่านี้เป็นที่รู้จักในฐานะตำราภาษาบาลีและเป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของคำสอนทางพุทธศาสนาในโลก เมื่อเวลาผ่านไปประเพณีเถรวาทแบ่งออกเป็นสามส่วนย่อย ได้แก่ Jetavana, Abhayagiri Vihara และ Mahavihara

พุทธศาสนานิกายเถรวาทแตกต่างจากโรงเรียนอื่น ๆ ที่ส่งเสริมแนวคิดในการวิเคราะห์คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์โดยชี้ให้เห็นว่าการเข้าใจพระคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาอย่างสมบูรณ์นั้นมาจากประสบการณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคลเท่านั้น การฝึกฝนพระพุทธศาสนาเถรวาทนั้นจำเป็นต้องมีความเข้าใจในสามแนวคิด: ชั่วขณะความทุกข์และการขาดตนเอง ความคิดเรื่อง Temarariness เตือนผู้ปฏิบัติงานว่าไม่มีสิ่งใดในโลกที่ถาวร ความคิดเรื่องความทุกข์นั้นมาจากการสอนที่ความปรารถนาก่อให้เกิดความทุกข์เพราะสิ่งที่ความปรารถนาหนึ่งไม่สามารถถาวรได้ ในที่สุดความคิดเกี่ยวกับการขาดตนเองแสดงให้เห็นว่าแต่ละคนประกอบด้วยคุณลักษณะเฉพาะห้าประการซึ่งไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นบุคคลส่วนบุคคล โดยการทำความเข้าใจแนวคิดทั้งสามนี้เราอาจกำจัดความไม่รู้ ความเชื่อหลักของพุทธศาสนานิกายเถรวาทคือแต่ละคนมีความรับผิดชอบอิสระในการบรรลุความตระหนักในระดับที่สูงขึ้น

พุทธศาสนามหายาน

โดยทั่วไปแล้วศาสนาพุทธนิกายมหายานได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในสองโรงเรียนที่ใหญ่ที่สุดของศาสนาพุทธ ในความเป็นจริงหมวดศาสนาพุทธโดยเฉพาะนี้มีผู้ติดตามมากกว่าคนอื่น ๆ ในบรรดาพุทธศาสนิกชนทั่วโลกประมาณ 53.2% ระบุว่าเป็นผู้ปฏิบัติตามประเพณีมหายาน บุคคลเหล่านี้อาจพบได้ในหลายประเทศ แต่มีความเข้มข้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้, ใต้และตะวันออกของเอเชีย ในบางประเทศส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในเอเชียกลางพุทธศาสนามหายานได้หลีกทางให้พระพุทธศาสนาเถรวาท

ทั้งนักวิจัยและผู้ติดตามมหายานไม่เห็นด้วยกับต้นกำเนิดของศาสนาพุทธนิกายนี้ นักวิชาการบางคนแนะนำว่าพุทธศาสนานิกายมหายานไม่เคยพยายามที่จะแยกตัวออกจากพระพุทธศาสนารูปแบบที่เก่าที่สุด บุคคลเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่ามหายานได้ให้ความสำคัญกับอุดมการณ์เพิ่มเติมกับคำสอนทางศาสนาพุทธที่เก่าที่สุด นอกจากนี้นักวิจัยไม่สามารถพบความแตกต่างในคัมภีร์หรือแนวทางที่เป็นลายลักษณ์อักษรระหว่างมหายานและหน่วยงานศาสนาพุทธก่อนหน้านี้ ศาสนาพุทธนิกายนี้โดยเฉพาะได้ไปมีอิทธิพลต่อกลุ่มชาวพุทธอื่น ๆ จำนวนมากรวมถึง Seon เกาหลีพุทธศาสนานิชิเรนเซนญี่ปุ่นและพุทธศาสนาจัน

พุทธศาสนามหายานประกอบด้วยพระคัมภีร์จำนวนมากและคำสอนที่แตกต่างกันซึ่งครอบคลุมตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยใหม่ ผู้นับถือศาสนาพุทธนิกายมหายานหลายคนเชื่อว่าการปฏิบัติตามคำสอนของมหายานจะทำให้พวกเขามีระดับจิตวิญญาณที่สูงขึ้นกว่าการสอนทางพุทธศาสนาอื่น ๆ พวกเขาสนับสนุนความเชื่อนี้โดยอ้างว่าพระพุทธเจ้าได้ระบุสคริปต์มหายานว่าเหนือกว่าคนอื่นโดยเฉพาะ ความศรัทธานี้ยังเสนอความคิดที่ว่าผู้นำชาวพุทธคนอื่นอาจมีอยู่และแสดงคุณสมบัติที่เหมือนพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ผู้นับถือศาสนาพุทธนิกายมหายานยังยึดมั่นในการบรรลุสติและมีความศรัทธาในพระพุทธเจ้า การปลดปล่อยถ้าไม่ได้รับอิสระอาจได้รับจากพระพุทธเจ้า Amitabha

พุทธศาสนาวัชรยาน

พุทธศาสนาวัชรยานหรือที่เรียกว่าพุทธศาสนาลึกลับบางครั้งก็จัดเป็นรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงของพุทธศาสนามหายาน อย่างไรก็ตามนักวิชาการหลายคนคิดว่ามันเป็นสาขาอิสระของศาสนาพุทธ นิกายนี้ส่วนใหญ่สามารถพบได้ในภูฏาน, มองโกเลีย, ทิเบตและภูมิภาค Kalmykia ของรัสเซีย

นักวิชาการเชื่อว่าวัชรยานเกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 3 ถึง 13 และ CE และมีรากฐานมาจากคำสอนและการปฏิบัติของชนเผ่าเร่ร่อนโยคีหรือที่รู้จักกันในชื่อมหาราชา บุคคลเหล่านี้มักจะเยาะเย้ยการปฏิบัติทางพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมและสร้างเส้นทางที่ไม่ซ้ำกันเพื่อการตรัสรู้ ตัวอย่างเช่น Mahasiddhas เหล่านี้อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารทางตอนเหนือของอินเดียมากกว่าในอารามดั้งเดิม นอกจากนี้พวกเขาจะรวมตัวกับคนอื่น ๆ เพื่อฝึกพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดื่มแอลกอฮอล์การกินการเต้นรำและการร้องเพลง การพัฒนาศาสนาพุทธในหมวดนี้นำไปสู่การสร้างสรรค์งานเขียนของชาวพุทธแทนท

ในขณะที่บางสาขาของศาสนาพุทธมุ่งเน้นไปที่การเพิ่มคุณภาพของมนุษย์ในเชิงบวกและลดลงในเชิงลบพุทธวจนะพุทธเน้นความพยายามของพวกเขาในการกลายเป็นพระพุทธรูป ภายใต้โรงเรียนศาสนาแห่งนี้การบรรลุการตรัสรู้สามารถเกิดขึ้นได้ในชีวิตเดียว หลักคำสอนวัชรยานอยู่บนพื้นฐานของงานเขียนพุทธ Tantra ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติเช่นการสวดมนต์ใช้ Mandalas จินตนาการเทพและพระพุทธเจ้าและการใช้โคลน หนึ่งในแนวคิดหลักที่อยู่เบื้องหลังพุทธศาสนาวัชรยานคือแนวคิดของความว่างเปล่า ในส่วนนี้การสอนความว่างเปล่ามุ่งเน้นไปที่ความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งในโลกนั้นชั่วคราวและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา การขาดการดำรงอยู่อย่างเป็นรูปธรรมนี้ทำให้ผู้ฝึกสอนวัชรยานเชื่อว่าการมองเห็นภาพของตัวเองเป็นเทพเจ้านั้นเป็นเรื่องจริงเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นทุกวัน

โรงเรียนอื่น ๆ ของพุทธศาสนา

นอกเหนือจากโรงเรียนที่กล่าวถึงศาสนาพุทธก่อนหน้านี้ศาสนานี้ยังอาจถูกจำแนกออกเป็นแผนกอื่น ๆ อีกหลายแห่ง ปัจจุบันมีภราดรภาพชาวพุทธสามคนทั่วทั้งเอเชียรวมถึง Dharmaguptaka (ในจีนเวียดนามและเกาหลี) Mulasarvastivada (ในทิเบต) และเถรวาท (ในเอเชียใต้และตะวันออกเฉียงใต้) นอกจากนี้พุทธศาสนาในปัจจุบันยังอาจพบได้ในสองโรงเรียนหลักที่รู้จักกันในชื่อ Prasangika และ Svatantrika อีกส่วนหนึ่งของศาสนาพุทธเรียกว่า Newar พุทธศาสนาซึ่งเป็นนิกายบนพื้นฐานของระบบวรรณะ ผู้ติดตามของมันต้องพึ่งพางานเขียนในภาษาสันสกฤต รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของพุทธศาสนา ได้แก่ Mahasamghika และ Sthaviravada

แนะนำ

Sukuma คือใคร?
2019
กบเต้นรำคืออะไร?
2019
การปิดระบบของรัฐบาลที่ยาวนานที่สุด
2019